V domenica di Quaresima

25 marzo 2012

 INTRODUZIONE

 Siamo arrivati all’ultima domenica di Quaresima. La grande settimana è alle

porte e con essa la riattualizzazione della “divina catastrofe”.

Verso questo traguardo di morte e di vita, di sepoltura e di risurrezione ci ha

guidato il cammino quaresimale : pellegrinaggio al cuore della fede, al significato

profondo di tutti gli eventi della vita di Gesù, il mistero pasquale.

Giovanni sintetizza tale verità in un termine semplice, ma intenso: “ora”.

È proprio in quel momento, decisivo per la storia di tutti gli uomini, che Cristo

rivelerà la sua vera identità di Figlio obbediente che, come seme di grano, muore per

portare la vita.

È l’ “ora” della rivelazione dell’amore di Dio, l’ “ora” della salvezza

dell’uomo, l’ “ora” della glorificazione del Figlio Unigenito. Vedere Gesù è riuscire

a non distogliere lo sguardo da quella “ora”; è farsi tutto uno con Lui dentro il

grembo della terra; è seguire il suo stesso itinerario di sacrificio e obbedienza per

acquistare l’assoluto e renderlo visibile nella ferialità.

L’ “ORA” DI CRISTO SEMENTE DI VITA ETERNA

Il contenuto del mistero pasquale è racchiuso nell’ “ora” a cui fa riferimento

Gesù stesso nel testo giovanneo.

É la “sua ora”. L’ “ora” in cui, passando dalla strada ciottolosa dell’umiliazione e

della momentanea sconfitta, renderà sacra la vita di ogni uomo destinandola ad un

futuro di eternità. L’ “ora” in cui glorifica se stesso compiendo la volontà del Padre.

Gesù vorrebbe allontanare la “sua ora”, sarebbe disumano il contrario. Nelle

sue parole si legge l’ombra dello sgomento e del turbamento. Questo lo rende ancora

più vicino all’uomo, anzi, già nella paura di fronte all’idea della morte compie il

miracolo, restituisce significato ad uno smarrimento altrimenti incomprensibile,

insostenibile: la sofferenza, il dolore, la morte non sono l’eternità, sono un momento,

sono quella “ora” che va affrontata con speranza o disperazione, ma ciò dipende da

quanto ci si è lasciati penetrare dal mistero del Cristo sofferente che di fronte

all’”ora”del dolore e come Cristo, anche noi, in quell’”ora” avvertire la vicinanza

amorevole del Padre.

Questa vicinanza è forza d’amore, lo stesso amore che sulla croce rivelerà il

volto di un Dio tanto innamorato della sua creatura da non destinarla alla morte, ma

alla vita. La croce è vita. Apparentemente sembrerebbe il segno della sconfitta, ma

pensando alla profondità dell’amore che la motiva è segno inequivocabile di vittoria,

“ Causa di salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono”.

La croce diventa “ora” unità di misura di una dimensione nuova che confina

nell’Eterno; diventa la nuova legge inscritta nel cuore dell’uomo: l’amore che ha

sapore di dedizione, di sacrificio, di donazione gratuita. Allora se si vuole celebrare

veramente la Pasqua si deve ripartire dal cuore. Se non cambia il cuore non può

esserci Pasqua. Se non siamo capaci di amare con il cuore di Cristo, se non sappiamo

perdonare con il Suo cuore, se non lasciamo che il nostro cuore si fondi con il Suo

non è Pasqua. Non è Pasqua se non si è capaci di sacrificare il cuore come Cristo ha

fatto per il Padre e per l’uomo.

Sacrificio. Un termine che spaventa, spesso motiva la fuga in direzione

opposta. Ma vivere la Pasqua significa essere capaci di sacrificio, ovvero rendere

sacra ogni cosa. È un fare sacro (sacrum facere), con la passione, la dedizione,

l’amore, la rinuncia, l’Incontro che ci cambia la vita, gli incontri e le attività della

nostra quotidianità. In questi termini rendiamoci conto che già senza accorgerci

facciamo sacrifici. E se guardiamo più in profondità ci accorgiamo che più il

sacrificio matura nel cuore più ci porta a consumarci, a morire, a perdere una parte di

noi. La via percorsa da Cristo è questa: la via del sacrificio. Obbedisce alla volontà

del Padre, tesa a rendere sacro l’uomo, fino a consumarsi e come il seme una volta

sepolto dare frutto cioè restituisce all’uomo il desiderio di Dio, la nostalgia

dell’Infinito. Gesù ne ha estrapolato, liberandolo dalla polvere del peccato, il marchio

di fabbrica, la cicatrice di Dio, la sua appartenenza all’Eterno.

RENDERE VISIBILE DIO

La vita cristiana è trasparente, autentica, quando riesce a manifestare tale

desiderio, suscitando negli altri la nostalgia di Dio; diversamente è piatta accademia

spirituale, squallida catena di monitoraggio di opere più o meno “buone” e pie,

“orribile chiacchiera”.

Ridiamoci invece la voglia di Dio, torniamo ad essere “creature di desiderio”, solo

così potremmo mostrare Dio, non dimostrarlo. Potremmo raccontare Dio, non

insegnarlo. E il nostro sarà racconto da esploratore, entusiasta, competente e pieno di

meraviglia; sarà racconto da innamorato, appassionato, ardente e seducente. Così Dio

sarà visibile.

Non si spiega il mistero pasquale, lo si vive. Divenendo chicco di grano caduto,

lontano dal clamore e dal rumore, nel silenzio della terra umana, della famiglia, del

lavoro e delle situazioni più difficili e dolorose, per recare sempre e ovunque parole

di vita e di amore. Parole che sappiano rivelare all’uomo le sue reali capacità, il suo

essere, più di quanto si possa immaginare, grande contenitore di energie, luce e germi

divini in grado di perdonare, amare e sacrificare.

Agire, vivere in questo modo significa rendere visibile la nostra vera umanità,

nata dal sangue e dall’acqua del costato di Cristo. Una visibilità che si fa sequela.

Infatti rendiamo visibile Cristo nella misura in cui camminiamo dietro di Lui,

percorriamo la sua strada, rinnoviamo le sue opere, amplifichiamo le sue parole,

collaboriamo al medesimo suo compito: manifestare la gloria dell’Uomo.

CONCLUSIONI

Vogliamo vedere Gesù…ritengo sia questa l’esigenza , la richiesta più urgente del

mondo di oggi dei lontani nei confronti dei cristiani.La vita dei cristiani dovrebbe

essere una epifania, una manifestazione di Dio. Dobbiamo mostrarlo con la nostra

vita più che dimostrarlo con discorsi. Dobbiamo lasciare trasparire Cristo in noi.

Viverlo con l’entusiasmo, la competenza e lo stupore di un esploratore. Dobbiamo

risvegliare negli altri il desiderio, la nostalgia di Dio con la testimonianza di una vita

santa.

Vogliamo vedere Gesù. E c’è sempre un Filippo a cui rivolgersi.

Quando morì il sacerdote francese Amedeo Ayre alcuni dissero: “Incontrando

quell’uomo, ti metteva addosso la voglia di Dio”. Ci è mai successo di aver fatto

venire la voglia di Dio a qualcuno?

Vogliamo vedere Gesù? La risposta è racchiusa in quella “ora”, in quel “chicco

di grano”, nella croce, lungo la “strada”. Tutto è terra, che con Cristo diventa il cielo

di Dio. Una terra che accoglie un seme nuovo, che vede fiorire un albero di salvezza,

che si fa strada per quanti intendono raggiungere la salvezza. Ma è soprattutto la terra

che sosterrà la croce, la quale ci rivela che cosa significa amare a ogni costo e fino

all’estremo. La croce è scuola di amore.

Un amore cha va sempre avanti, che non arretra davanti ad alcuna difficoltà,

incomprensione o minaccia. Cristo vede sorgere l’odio dinnanzi a sé e va oltre. Dalla

croce ci dice che la forza più grande è quella di saper amare. Rendere visibile Cristo

significa morire con Lui, per vivere e amare con Lui.

“senza di te, Gesù, nasciamo solo per morire; con te soffriamo e moriamo solo per

rinascere” ( M. de Unamuno). Cosi sia.

Serena domenica.

+ Vincenzo Bertolone